小組合作學(xué)習(xí)隨想——建構(gòu)主義學(xué)說

學(xué)習(xí)并非只是為了記憶。對(duì)學(xué)生而言，要真正理解并能應(yīng)用知識(shí)，他們必須努力去解決問題，自主地發(fā)現(xiàn)問題，深入思考。教育的任務(wù)不是將信息灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中，而是用有效的、實(shí)用的概念來充實(shí)學(xué)生的頭腦。

教育心理學(xué)一個(gè)最重要的原理是：教師不能只是給學(xué)生以知識(shí)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦來建構(gòu)知識(shí)。建構(gòu)主義理論將學(xué)習(xí)者看做是不斷地用新信息去檢驗(yàn)已有的舊經(jīng)驗(yàn)，并且當(dāng)舊經(jīng)驗(yàn)不再適用時(shí)，修改舊經(jīng)驗(yàn)。該觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)作用。在學(xué)生中心的課堂中，教師是“輔佐者”而不是“主宰者”，教師幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意義，而不是一言堂或控制所有的課堂活動(dòng)。

皮亞杰，是心理學(xué)歷史上最具影響力的發(fā)展心理學(xué)家。在他看來，發(fā)展在很大程度上依賴于兒童對(duì)周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)。他將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。他認(rèn)為，在進(jìn)行某種類型的學(xué)習(xí)之前，個(gè)體必須先建立起某種具體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

維果茨基的理論則認(rèn)為學(xué)習(xí)先于發(fā)展。他認(rèn)為只有在兒童所經(jīng)歷的歷史和文化背景下來理解兒童的發(fā)展才有意義。其次，他認(rèn)為發(fā)展依賴于隨著個(gè)體成長(zhǎng)而形成的符號(hào)系統(tǒng)。這種符號(hào)是文化歷史所創(chuàng)造的、用于幫助人們思維、交流以及解決問題的符號(hào)，諸如語言、寫作系統(tǒng)或者計(jì)算系統(tǒng)等。他提出了最近發(fā)展區(qū)的說法。最近發(fā)展區(qū)的任務(wù)是指兒童尚未學(xué)會(huì)，但在某個(gè)時(shí)候能夠?qū)W會(huì)的任務(wù)。即某個(gè)兒童正處于接受某種概念的最佳準(zhǔn)備狀態(tài)。除學(xué)習(xí)的社會(huì)本性和最近發(fā)展區(qū)外，他還強(qiáng)調(diào)另一個(gè)重要概念：認(rèn)知學(xué)徒。這個(gè)術(shù)語是指學(xué)習(xí)者通過與某個(gè)專家的相互作用，逐漸獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。專家可以是成人，也可以是比自己優(yōu)秀的同伴。讓學(xué)生在異質(zhì)的、合作性的學(xué)習(xí)小組活動(dòng)，使較優(yōu)秀的學(xué)生幫助不太優(yōu)秀的學(xué)生完成復(fù)雜的任務(wù)。

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)自上而下的教學(xué)。比如，要求學(xué)生首先學(xué)習(xí)寫作文，然后學(xué)習(xí)拼寫、語法、標(biāo)點(diǎn)。如數(shù)學(xué)中在講授一位數(shù)乘兩位數(shù)的乘法時(shí)，傳統(tǒng)的自下而上的教學(xué)法是教給學(xué)生分步計(jì)算以得出正確答案。只有當(dāng)學(xué)生掌握了這些技能后，才給他們呈現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用題。建構(gòu)主義與此相反，首先從問題開始，通常由學(xué)生自己提出問題，然后幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)如何進(jìn)行運(yùn)算。

建構(gòu)主義教學(xué)通常采用大量的合作學(xué)習(xí)，其理論構(gòu)想是：如果學(xué)生互相討論問題，那么他們更容易發(fā)現(xiàn)和理解復(fù)雜的概念。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是當(dāng)代建構(gòu)主義理論中的一個(gè)重要成分。教師鼓勵(lì)學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)概念與原理來學(xué)習(xí)。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己去做實(shí)驗(yàn)，以便發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要的概念就是將理想的學(xué)習(xí)者視為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者是指那些擁有有效的學(xué)習(xí)策略并知道如何以及何時(shí)應(yīng)用這些策略的學(xué)習(xí)者。比如，他們知道如何將復(fù)雜的問題分解為簡(jiǎn)單的幾步或嘗試其他不同的方案；知道如何以及何時(shí)略讀或精讀以達(dá)到深層理解。

支架是基于維果茨基輔助性學(xué)習(xí)的概念而產(chǎn)生的一種實(shí)踐。比如，教師通過教學(xué)讓學(xué)生對(duì)所閱讀的材料提出問題。在開始階段，教師可以先給學(xué)生示范如何提出各類問題，之后，學(xué)生應(yīng)該自己去提出問題。那么，各門學(xué)科如何具體運(yùn)用呢？

閱讀中的交互式教學(xué)。這種方法以問題提出原理為依據(jù)，旨在幫助小學(xué)和初中的低成就學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀理解，它要求教師與各小組的學(xué)生一起學(xué)習(xí)。開始時(shí)，教師先提出一些學(xué)生在閱讀中可能提出的問題后，指定學(xué)生來當(dāng)老師，互相提問。教師先示范一些希望學(xué)生能獨(dú)立完成的行為，然后，隨著學(xué)生開始提出實(shí)際的問題，教師的角色就變成了促進(jìn)者和組織者。對(duì)交互式教學(xué)的研究表明，這種教學(xué)策略提高了低成就者的學(xué)習(xí)成績(jī)。

具體來說，要完成如下活動(dòng)：1、思考有關(guān)閱讀內(nèi)容的一些重要問題，并確信你能回答這些問題。2、概括出閱讀材料中的重要信息。3、推測(cè)作者在下一段將要討論什么。4、指出段落中的不明確之處或無意義之處，然后考慮是否可以讓它變得有意義。