擬行路難 教學(xué)設(shè)計(jì)
瀏覽次數(shù):次 發(fā)布時(shí)間:2018-12-04 發(fā)布人:眭芬
擬行路難
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時(shí)代
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握,并學(xué)以致用
教學(xué)方法:誦讀法,討論法
課前準(zhǔn)備:學(xué)生預(yù)習(xí);搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想,談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。
人生之路難行,無才難行,有才亦難行。
2、提出課題,坦陳本詩(shī)難學(xué),但必須知難而上。
本詩(shī)是一首成人詩(shī),同學(xué)們可能難以感受。
3、提出問題:試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí),歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。
明確:1、讀懂大意;2、知人論詩(shī);3、領(lǐng)悟情感;4、賞析技巧
一、讀懂大意
要求:明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁:聯(lián)想比較學(xué)過的詩(shī)歌體裁和樂府古詩(shī)
《行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏;
3、同位合作,根據(jù)大意試背誦
二、知人論詩(shī)
1、聯(lián)想比較,就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解,并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀,引出以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景
鮑照(?~466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海(治所在今郯城);一說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來,又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎,在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文,在生前就頗負(fù)盛名,對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩(shī)歌,其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋,始于清末的錢振倫,他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注,稱《鮑參軍詩(shī)注》,今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》,附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸,對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。
補(bǔ)充時(shí)代背景:
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨:
問題導(dǎo)入:詩(shī)人的人生之路難嗎?是怎樣的難?
鐘嶸《詩(shī)品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”,本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
三、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化,把握詩(shī)人情感變化的過程
問題探究:詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命?
結(jié)論:處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了,后又似乎“不認(rèn)命”,最后似乎還是“認(rèn)命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的?
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?
明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興, 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
明確:“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,這里只是表面上認(rèn)命了,實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?
明確:以非常精練的筆法,生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情?
明確:第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié),詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈,“豈無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié):
乍讀之下,似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎!
“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難?!睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言?!痹?shī)情的跌宕,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致!
四、賞析技巧
概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ),明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑,時(shí)而奔放,將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
五、拓展:讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞,體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng),一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
六、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“英雄無用武之地”?!榜T唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的!
七、布置作業(yè),齊背課文,下課
作業(yè):談一談學(xué)習(xí)本文的感受。
板書設(shè)計(jì)
擬行路難 鮑照
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
︱ ︱ ︱
抨擊 悲憤 無奈
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時(shí)代
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握,并學(xué)以致用
教學(xué)方法:誦讀法,討論法
課前準(zhǔn)備:學(xué)生預(yù)習(xí);搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想,談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。
人生之路難行,無才難行,有才亦難行。
2、提出課題,坦陳本詩(shī)難學(xué),但必須知難而上。
本詩(shī)是一首成人詩(shī),同學(xué)們可能難以感受。
3、提出問題:試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí),歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。
明確:1、讀懂大意;2、知人論詩(shī);3、領(lǐng)悟情感;4、賞析技巧
一、讀懂大意
要求:明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁:聯(lián)想比較學(xué)過的詩(shī)歌體裁和樂府古詩(shī)
《行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏;
3、同位合作,根據(jù)大意試背誦
二、知人論詩(shī)
1、聯(lián)想比較,就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解,并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀,引出以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景
鮑照(?~466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海(治所在今郯城);一說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來,又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎,在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文,在生前就頗負(fù)盛名,對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩(shī)歌,其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋,始于清末的錢振倫,他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注,稱《鮑參軍詩(shī)注》,今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》,附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸,對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。
補(bǔ)充時(shí)代背景:
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨:
問題導(dǎo)入:詩(shī)人的人生之路難嗎?是怎樣的難?
鐘嶸《詩(shī)品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”,本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
三、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化,把握詩(shī)人情感變化的過程
問題探究:詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命?
結(jié)論:處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了,后又似乎“不認(rèn)命”,最后似乎還是“認(rèn)命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的?
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?
明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興, 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
明確:“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,這里只是表面上認(rèn)命了,實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?
明確:以非常精練的筆法,生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情?
明確:第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié),詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈,“豈無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié):
乍讀之下,似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎!
“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難?!睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言?!痹?shī)情的跌宕,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致!
四、賞析技巧
概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ),明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑,時(shí)而奔放,將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
五、拓展:讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞,體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng),一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
六、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“英雄無用武之地”?!榜T唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的!
七、布置作業(yè),齊背課文,下課
作業(yè):談一談學(xué)習(xí)本文的感受。
板書設(shè)計(jì)
擬行路難 鮑照
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
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抨擊 悲憤 無奈