1. 七上03   遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以呈一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/span>

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？

2.七上04   夏商周的更替

大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。 

——《禮記?禮運(yùn)》

材料中“天下為家”的“家”，指的是什么？

3. 七上06   動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊楚秦晉始大，政由方伯。

——《史記·周本紀(jì)》

材料中的“方伯”指一方諸侯之長(zhǎng)。想一想：春秋時(shí)期諸侯取代周王室操縱了國(guó)家政治，使得整個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)？

4.七上07 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，……

——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

5.七上07 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載，都江堰建成后“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。

想一想，都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？

6.七上08   百家爭(zhēng)鳴

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語(yǔ)?為政》

你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？

7.七上08   百家爭(zhēng)鳴

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

——《孟子?滕文公下》 

你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？

8.七上09   秦統(tǒng)一中國(guó)

一法度量衡石丈尺。車同軌。書同文字。

——《史記?秦始皇本紀(jì)》

想一想：材料包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對(duì)國(guó)家的發(fā)展有什么重要意義？

9.七上10   秦末農(nóng)民大起義

秦簡(jiǎn)記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒。”

這一記載說(shuō)明秦代的刑法有什么特點(diǎn)？

10.七上10   秦末農(nóng)民大起義

《史記?高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后來(lái)劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說(shuō)：張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝相遇的重要原因。

11.七上11   西漢建立和“文景之治”

《漢書?食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。   

根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)：當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況？

12.七上12   漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

當(dāng)時(shí)的農(nóng)民見經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商?！妒酚?貨殖列傳》記載：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門……”

想一想：這種狀況對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？

13.七上13   東漢的興亡  

漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”。 

這首童謠反映了當(dāng)時(shí)什么樣的政治狀況？

14.七上14   溝通中外文明的“絲綢之路”

《漢書?張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之。”

想一想：為什么說(shuō)張騫出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”呢？

15.七上15   兩漢的科技和文化

《后漢書?蔡倫傳》記載蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后：“元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”  

查查看：元興元年是公元哪一年？

16.七上17   西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

西晉人魯褒作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說(shuō)錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方”。文章問(wèn)世后，廣為傳頌，孔方兄一詞，也成了“錢”的同義詞。

這則材料說(shuō)明了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？

17.七上18   東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)

《晉書?食貨志》記載，東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，古柏陰阜，幾乎家?guī)兹俗阋印?/span>”

想一想，當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？

18.七上20   魏晉南北朝的科技與文化

《齊民要術(shù)?種谷》寫到：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。”

想一想：為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順應(yīng)天時(shí)地利？

19.七下01   隋朝的統(tǒng)一與滅亡

《舊唐書?李密傳》里寫隋末的社會(huì)狀況是:“父母不保其赤子，夫妻相棄于匡床。萬(wàn)戶則城郭空虛，千里則煙火斷滅。”  

想一想，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況？

20.七下02   從“貞觀之治”到“開元盛世”

唐太宗對(duì)大臣說(shuō):“為君之道筆，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”他還經(jīng)常引用古人的話:“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”

為什么唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系？

21.七下03   盛唐氣象

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。

想一想：使用筒車的好處是什么？

22.七下05   安史之亂與唐朝衰亡

安史之亂造成北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”。杜甫詩(shī)《無(wú)家別》中有“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西……四鄰何所有？一二老寡妻”之句。   

想一想:這場(chǎng)戰(zhàn)亂給人民造成了什么樣的災(zāi)難？

23.七下06   北宋的政治

《宋史?職官志》記載，宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”。 

根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)通判的職權(quán)和作用。

24.七下06   北宋的政治

宋初的大將曹翰寫下一首《退將詩(shī)》，有“曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀”之句；當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)曰:“做人莫做軍，做鐵莫做針。”

武將為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨？為什么當(dāng)時(shí)的人不以從軍為榮？

25.七下13   宋元時(shí)期的科技與中外交通

朱彧在1119年寫成《萍洲可談》一書，書中寫道:“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上使用指南針航海的最早記錄。

想一想：指南針用于航海有什么好處？

26.七下13   宋元時(shí)期的科技與中外交通

元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中。

——《元史?地理志》

元代建立了遍布全國(guó)的驛站，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有什么作用？

27.七下14   明朝的統(tǒng)治

以后子孫做皇帝時(shí)，“并不許立丞相。臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑”。

——《明太祖實(shí)錄》

朱元璋立下這條“祖訓(xùn)”的目的何在？

28.七下15   明朝的對(duì)外關(guān)系

凱歌  萬(wàn)人一心兮泰山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛。主將親我兮勝如父母，干犯軍法兮身不自由。號(hào)令明兮賞罰信，赴水火兮敢遲留？上報(bào)天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個(gè)封侯。

——《戚少保年譜耆編》

想一想：這首軍歌表現(xiàn)了怎樣的戰(zhàn)斗意志？

29.七下16   明朝的科技、建筑與文學(xué)

宋應(yīng)星在《天工開物》的序言中說(shuō):“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義。”

他在書里把谷物類放在前面，而把珠玉類置于最后。想一想：他為什么要這樣編排呢？

30.七下17   明朝的滅亡

當(dāng)時(shí)流行這樣的歌謠:“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來(lái)時(shí)不納糧。”“朝求升，暮求合，近來(lái)貧漢難存活。早早開門拜闖王，管叫大小都?xì)g悅。” 

想一想：廣大民眾為什么歡迎和擁護(hù)李自成的起義軍？

31.七下20   君主專制的強(qiáng)化

清代史學(xué)家趙翼在《檐曝雜記》卷一《軍機(jī)處》中說(shuō):“（軍機(jī)大臣）只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。”這句話意思是說(shuō)，軍機(jī)大臣只是傳達(dá)抄寫皇帝的旨意，而不能把自己的意見夾雜進(jìn)去。  

想一想：軍機(jī)處的作用是什么？它的設(shè)立為什么強(qiáng)化了君主專制？

32.八上01   鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

臣竊見近來(lái)銀價(jià)遞增，每銀一兩，易制錢一千六百有零，非耗銀于內(nèi)地，實(shí)漏銀于外夷也?！涑醪贿^(guò)紈绔子弟，習(xí)為浮靡，尚知斂戢。嗣后上自官府縉紳，下至工商優(yōu)吏，以及婦女僧尼道士，隨在吸食。……以中國(guó)有用之財(cái)，填海外無(wú)窮之壑。易此害人之物，漸成病國(guó)之憂。日復(fù)一日，年復(fù)一年，臣不知伊于胡底。

——黃爵滋《請(qǐng)嚴(yán)塞漏卮以培國(guó)本折》

一位英國(guó)人也說(shuō):“奴隸制度比起鴉片貿(mào)易來(lái)，都要算是仁慈的。我們沒有毀滅非洲人的肉體……沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂?？墒区f片販子在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的罪人的精神存在以后，還殺害他們的肉體……”

——馬克思《鴉片貿(mào)易史》  

結(jié)合上述材料，談?wù)匄f片走私帶來(lái)的嚴(yán)重危害。

33.八上02   第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

在地球上某個(gè)角落里有著一個(gè)人間奇跡:它叫夏宮?！嗣竦南胂罅λ軇?chuàng)造的一切幾乎是神話性的東西都體現(xiàn)在這座宮殿中?！幸惶欤瑑蓚€(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了夏宮，一個(gè)進(jìn)行洗劫，另一個(gè)放火焚燒?！跉v史的審判臺(tái)前，一個(gè)強(qiáng)盜叫做法國(guó)，另一個(gè)則叫做英國(guó)?！蚁嘈沤夥帕说姆▏?guó)、滌蕩了污泥濁水的法國(guó)一定會(huì)把這筆不義之財(cái)歸還給被搶劫過(guò)的中國(guó)，這一天是一定會(huì)來(lái)到的。

——[法]維克多?雨果《致巴特力爾上尉》  

結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園的感受。

34.八上03   太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

金田起義時(shí)，廣西巡撫周天爵在一封信中寫道:二月初一日出省，帶兵一百名，如駐馬嵬坡，皆不愿走也；路上募一百名，又如石壕驛，未走先哭。乃于十二日甫抵武宣，而教匪偷越紫荊山而來(lái)，如虎兕出柙，先鋒已到三里圩矣。……方到時(shí)縣官一人，一縣皆空，而紛紛向西逃者渡江船無(wú)歇時(shí)，問(wèn)縣（官）劉作肅有何準(zhǔn)備？答云‘只有一繩’，則大哭。我何等福氣……”

這段話說(shuō)明了什么？

35.八上03   太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……凡天下田，天下人同耕。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通。此處荒，則移彼豐處，以賑此荒處。彼處荒，則移此豐處，以賑彼荒處。

——《天朝田畝制度》

《天朝田畝制度》不能實(shí)現(xiàn)的原因是什么？

36.八上04   洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

李鴻章晚年這樣評(píng)價(jià)自己的洋務(wù)事業(yè):“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表……”

——吳永《庚子西狩叢談》

這段話反映的觀點(diǎn)是什么？你怎樣看待他的說(shuō)法？

37.八上05   甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與瓜分中國(guó)狂潮

旅順屠城后，美國(guó)《紐約世界報(bào)》刊登了下面這段話:“日本是披著文明的皮而帶有野蠻筋骨的怪獸。日本今已摘下文明的假面具，暴露了野蠻的真面目。” 

試結(jié)合旅順屠城的史實(shí)，分析這段話的含義。

38.八上07   抗擊八國(guó)聯(lián)軍

神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原?！鞜o(wú)雨，地焦旱，全是教堂止住天?！ㄋ?，都學(xué)全，要平鬼子不費(fèi)難。拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞火輪船。大法國(guó)，心膽寒，英美德俄盡消然。洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山。

——《只因鬼子鬧中原》揭帖

這個(gè)揭帖宣傳了哪些主張？你怎樣看待這些主張？

39.八上08   革命先行者孫中山

孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實(shí)行革命者之北辰，此有耳目者所同認(rèn)……孫逸仙者，非一氏之私號(hào)，乃新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙，而中國(guó)始可為……

——章士釗《孫逸仙?自序》

為什么孫中山能成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？

40.八上09   辛亥革命

是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

——孫中山《<黃花崗烈士事略>序》

通過(guò)上面這段話，分析黃花崗起義的歷史意義。

41.八上10   中華民國(guó)的創(chuàng)建

臨時(shí)政府成立以后，當(dāng)盡文明國(guó)應(yīng)盡之義務(wù)，以期享文明國(guó)應(yīng)享之權(quán)利。滿清時(shí)代辱國(guó)之舉措與排外之心理，務(wù)一洗而去之；與我友邦益增睦誼，持和平主義，將使中國(guó)見重于國(guó)際社會(huì)，且將使世界漸趨于大同。

——孫中山《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》

你怎樣看待南京臨時(shí)政府的外交政策？

42.八上11   北洋政府的黑暗統(tǒng)治

萬(wàn)戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。 

——孫中山《討袁檄文》

試通過(guò)以上材料分析孫中山對(duì)袁世凱稱帝的態(tài)度。

43.八上11   北洋政府的黑暗統(tǒng)治

軍閥割據(jù)混戰(zhàn)造成的一些后果

農(nóng)戶	1914-1918年	減少1500多萬(wàn)戶
耕地	1914-1918年	減少2600多萬(wàn)畝
荒地	1914-1918年	增加4900多萬(wàn)畝
陸軍	1914-1919年	增加92萬(wàn)多人
軍費(fèi)	1916-1918年	增加5000多萬(wàn)元

根據(jù)材料想一想，北洋軍閥的格局局面對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了哪些不利影響？

44.八上13   五四運(yùn)動(dòng)

務(wù)望全國(guó)工商各界，一律起來(lái)設(shè)法開國(guó)民大會(huì)，外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊。中國(guó)存亡，就在此一舉了！今與全國(guó)同胞立兩個(gè)信條道:中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來(lái)呀！

——《北京學(xué)界全體宣言》

上面這段話最能反映五四運(yùn)動(dòng)怎樣的性質(zhì)？為什么？

45.八上14   中國(guó)共產(chǎn)黨誕生

以往搞革命的人眼睛總是看著上層的軍官、政客、議員，以為這些人掌握著權(quán)力，千方百計(jì)運(yùn)動(dòng)這些人來(lái)贊助革命。如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下，上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放，那才真正是驚天動(dòng)地，無(wú)堅(jiān)不摧的。

——《吳玉章回憶錄》

上面的材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

46.八上16   毛澤東開辟井岡山道路

雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面?！?/span>

——毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面？

47.八上17   中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征

長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。……它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢……他向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路?！⒉剂嗽S多種子在11個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的。

——毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》

結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)紅軍長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)。

48.八上19   七七事變與全民族抗戰(zhàn)

取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒收地主土地的政策。

取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)一。

取消紅軍名義及番號(hào)，改編為國(guó)民革命軍，受國(guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄，并待命出動(dòng)，擔(dān)任抗日前線之職責(zé)。

——《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》（1937年7月15日）

試分析上述材料的意義。

49.八上19   七七事變與全民族抗戰(zhàn)

此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，但十周之英勇抵抗，已造成中國(guó)堪稱軍事國(guó)家之榮譽(yù)，此前所未聞?wù)?。須知若干華軍器械，尤未充分，但一般所認(rèn)為不能保持一日之地，彼等竟守至十周之久。此種奇跡，自屬難能可貴。上海一隅之抵抗，對(duì)于整個(gè)中國(guó)均有極大之影響。

——倫敦《泰晤士報(bào)》（1937年11月28日）

讀上述材料，用史實(shí)說(shuō)明中國(guó)軍民是如何進(jìn)行抗戰(zhàn)的。這對(duì)抗戰(zhàn)初期局勢(shì)產(chǎn)生了什么影響？

50.八上22   抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一種信心:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

結(jié)合上述材料，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)中的作用。

51.八上23   內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

昨日下午三點(diǎn)多鐘，毛澤東先生到了重慶。毛澤東先生來(lái)了！中國(guó)人聽了高興，世界人聽了高興，無(wú)疑問(wèn)的，大家都認(rèn)為這是中國(guó)一件大喜事。

——重慶《大公報(bào)》社評(píng)《毛澤東先生來(lái)了！》（1945年8月29日）

說(shuō)說(shuō)大家為什么都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大喜事。

52.八上24   人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

中國(guó)的土地制度極不合理，就一般情況來(lái)說(shuō)，占鄉(xiāng)村人口不到百分之十的地主富農(nóng)，占有約百分之七十至八十的土地，殘酷的剝削農(nóng)民。而占鄉(xiāng)村人口百分之九十以上的雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)及其他人民，卻總共只有約百分之二十至三十的土地，終年勞動(dòng)，不得溫飽。

——《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于公布中國(guó)土地法大綱的決議》（1947年10月10日）

如何看待當(dāng)時(shí)中國(guó)的土地占有情況？

53.八上24   人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

——毛澤東《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》（1949年4月）

毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)“宜將剩勇追窮寇”？結(jié)合歷史談?wù)勀愕目捶ā?/span>

54.八上26   教育文化事業(yè)的發(fā)展

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！ 

——魯迅《狂人日記》

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這段話含義的理解。

55.八下02   抗美援朝

我們不出兵讓敵人壓制鴨綠江邊，國(guó)內(nèi)國(guó)際反動(dòng)氣焰增高，則對(duì)各方都不利，首先是對(duì)東北更不利，整個(gè)東北邊防軍將被吸住，南滿電力將被控制?！傊覀冋J(rèn)為應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大。

——毛澤東《中國(guó)人民志愿軍應(yīng)當(dāng)和必須入朝參戰(zhàn)》。

結(jié)合這段文字，思考中國(guó)人民志愿軍抗美援朝的必要性。

56.八下03   土地改革

廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開辟道路。 

——《中華人民共和國(guó)土地改革法》

結(jié)合這段文字，思考為什么要廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制。

57.八下04   工業(yè)化的起步和人民代表大會(huì)制度的確立

新中國(guó)成立初期，毛澤東感慨地說(shuō):“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”

想一想：我國(guó)是在怎樣的起點(diǎn)上開始大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的？

58.八下04   工業(yè)化的起步和人民代表大會(huì)制度的確立

中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！腥A人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

——《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）

結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)人民代表大會(huì)制度的認(rèn)識(shí)。

59.八下07   偉大的歷史轉(zhuǎn)折

實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度的提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛深刻的革命。

——中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)

閱讀上述材料，結(jié)合“文化大革命”的史實(shí)，你能說(shuō)說(shuō)為什么中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

60.八下08   經(jīng)濟(jì)體制改革

我國(guó)建國(guó)35年來(lái)所發(fā)生的深刻變化，已經(jīng)初步顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是必須指出，這種優(yōu)越性還沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。其所以如此……一個(gè)重要的原因，就是在經(jīng)濟(jì)體制上形成了一種同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的僵化的模式。這種模式的主要弊端是:政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過(guò)多過(guò)死，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。這就造成了企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。

——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》

結(jié)合材料，思考為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。

61.八下10   建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

改革開放邁不開步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

結(jié)合材料，談?wù)勦囆∑侥戏秸勗拰?duì)改革開放的影響。

62.八下11   為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年，中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

——習(xí)近平《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》

回顧歷史，想一想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)道路？

63.八下12   民族大團(tuán)結(jié)

中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

——《中華人民共和國(guó)憲法》

談?wù)勀銓?duì)民族區(qū)域自治的認(rèn)識(shí)。

64.八下13   香港和澳門的回歸

香港問(wèn)題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個(gè)國(guó)家這幾年發(fā)展起來(lái)了，是個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家，有力量的國(guó)家，而且是個(gè)值得信任的國(guó)家……當(dāng)然，香港問(wèn)題能夠解決好，還是由于“一國(guó)兩制”的根本方針或者說(shuō)戰(zhàn)略搞對(duì)了，也是中英雙方共同努力的結(jié)果。

——鄧小平《在中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》

回顧中國(guó)近代現(xiàn)代歷史，想一想，為什么香港能夠順利回歸？

65.八下14   海峽兩岸的交往

世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同義務(wù)。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。國(guó)家決不允許臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。

……堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最符合臺(tái)灣海峽兩岸同胞的根本利益。國(guó)家以最大的誠(chéng)意，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。國(guó)家和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以實(shí)行不同于大陸的制度，高度自治。

——《反分裂國(guó)家法》

結(jié)合歷史，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

66.八下16   獨(dú)立自主的和平外交

兩國(guó)總理重申這些原則，并且感到在他們與亞洲以及世界其他國(guó)家的關(guān)系中也應(yīng)該適用這些原則。如果這些原則不僅適用于各國(guó)之間，而且適用于一般國(guó)際關(guān)系之中，它們將形成和平和安全的堅(jiān)固基礎(chǔ)。

——《中印兩國(guó)總理聯(lián)合聲明》

結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容，談?wù)勊鼘?duì)推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展所起的作用。

67.八下18   科技文化成就

我們現(xiàn)在已經(jīng)比過(guò)去強(qiáng)，以后還要比現(xiàn)在強(qiáng)，不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。

——毛澤東《論十大關(guān)系》

如果60年代以來(lái)中國(guó)沒有原子彈、氫彈、沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。

——鄧小平《中國(guó)必須在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地》

結(jié)合材料，想一想，當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么要下決心發(fā)展“兩彈一星”？

68.八下18   科技文化成就

站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本，更深沉、更持久的力量。

——習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)文化自信的理解和認(rèn)識(shí)。

69.八下19   社會(huì)生活的變遷 

年份	城鎮(zhèn)居民 人均可支配收入	農(nóng)村居民 人均可支配收入
1978	343.4元	133.6元
1990	1510.2元	686.3元
2000	6280元	2253.4元
2016	33616.2元	12363.4元

綜合上表，搜集資料，說(shuō)說(shuō)改革開放的巨大成就。

70.九上06   希臘羅馬古典文化

真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。

——羅馬政治家西塞羅

你如何理解這句話？

71.九上13   西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”

你如何理解這句話？

72.九上14   文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

文藝復(fù)興時(shí)期，有一首詩(shī)這樣寫道：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂(lè)時(shí)且歡樂(lè)吧，誰(shuí)知明天有沒有這閑暇！”

想一想：這首詩(shī)反映了怎樣的生活態(tài)度？

73.九上18   美國(guó)的獨(dú)立

人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)利系得自被統(tǒng)治者的同意，如果有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那么人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府。

——《獨(dú)立宣言》

《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了北美民眾的哪些訴求？

74.九上19   法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

法律是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別。

——《人權(quán)宣言》

結(jié)合材料，談?wù)劇度藱?quán)宣言》的歷史進(jìn)步性。

75.九上20   第一次工業(yè)革命

棉織工廠都是大建筑，不過(guò)這樣建造是為了容納最大量的人。為要盡量利用一切地方，工廠建成幾層，各層盡可能不高。機(jī)器占了最多的面積……空氣中經(jīng)常彌漫著混雜機(jī)油的棉塵……

——周一良、吳于廑總主編，蔣相澤主編《世界通史資料選輯?近代部分》

發(fā)動(dòng)機(jī)一開動(dòng)，人們就必須工作——男人、女人和孩子們都一起被套在鋼鐵和蒸汽的軛具下。動(dòng)物機(jī)器……被緊緊的拴在不知痛苦和不知疲勞的鋼鐵機(jī)器上。

——《受雇于曼徹斯特棉紡工廠的操作人員的精神和身體狀況》（1832年）  

上述材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)工廠的環(huán)境是怎樣的？

76.九上21   馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起

1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。

……4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

……9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育……

——《共產(chǎn)黨宣言》

你如何理解上述材料？

77.九下03   美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

《宅地法》規(guī)定:凡年滿21歲，沒有參加過(guò)叛亂，而且獲得土地是以墾殖為目的的美國(guó)公民，只要交納10美元登記費(fèi)，就可以在美國(guó)西部得到一塊不超過(guò)160英畝的土地。登記人連續(xù)耕種5年后，就可以成為這塊土地的主人。

請(qǐng)思考該法令如何促進(jìn)美國(guó)西部開發(fā)？

78.九下06   工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)變化

在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成了野蠻人……從這條污濁的排水管中，排出人類工業(yè)的最大一股潮流去滋潤(rùn)全世界；從這條骯臟的下水道中，流淌出純金。在這里，人類的發(fā)展成就既是最完備的，又是最野蠻的。

——〔英〕阿薩?勃里格斯《英國(guó)社會(huì)史》 

想一想:為什么作者認(rèn)為“在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成野蠻人”？

79.九下09   列寧與十月革命

十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。

——毛澤東《論人民民主專政》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，想一想:十月革命對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？

80.九下10   《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》

1922年美國(guó)召集的華盛頓九國(guó)會(huì)議簽訂了一個(gè)公約，又使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。

——毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》   

材料中的“一個(gè)公約”指什么？你如何理解這句話？

81.九下13   羅斯福新政

1928年，胡佛在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)宣稱：“現(xiàn)在，我們美國(guó)人距最終戰(zhàn)勝貧困是如此之近，歷史上任何一個(gè)國(guó)家在這方面都無(wú)法與我們相比。”大選獲勝后，他又信誓旦旦的對(duì)美國(guó)人民說(shuō)，要讓每個(gè)家庭的車庫(kù)里都有兩輛車。然而1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)到來(lái)后，許多家庭失去了住房，只能住在臨時(shí)搭建的窩棚里，人們將這些棚戶區(qū)稱為胡佛村。

此則材料研讀未提出問(wèn)題，旁列問(wèn)題思考：1928年，胡佛為什么能夠說(shuō)出如此自信的話？

82.九下13   羅斯福新政

我們最重大的首要任務(wù)是使人民有工作可做，如果我們聰明而勇敢地予以對(duì)待，就沒有解決不了的問(wèn)題。由政府本身直接募工，可以部分的完成這一任務(wù)，政府對(duì)待這項(xiàng)任務(wù)就像對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急狀態(tài)一樣。

——1933年3月4日羅斯福就職演說(shuō)

你如何理解這段話？

83.九下16   冷戰(zhàn)

從波羅的海的什切青到亞得里亞海邊的的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來(lái)，在這條線的后面，坐落著中歐和東歐古國(guó)的都城，所有這些名城無(wú)一不處在蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍之內(nèi)，不僅以這種或那種形式屈服于蘇聯(lián)的勢(shì)力影響，而且還受到莫斯科日益增強(qiáng)的高壓控制。

——丘吉爾“鐵幕演說(shuō)”

你如何理解這段話？

84.九下20   聯(lián)合國(guó)與世界貿(mào)易組織

聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定的聯(lián)合國(guó)宗旨第一項(xiàng)是，維持國(guó)際和平及安全；并為此目的采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法，且依正義及國(guó)際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)。

聯(lián)合國(guó)的首要宗旨是什么？

85.九下21   冷戰(zhàn)后的世界格局

2005年7月1日，中俄兩國(guó)在《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》中指出，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)前人類發(fā)展階段的重要趨勢(shì)，其發(fā)展過(guò)程存在不平衡和矛盾的現(xiàn)象。

你認(rèn)為世界多極化進(jìn)程面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？