很多年前,左撇子曾被指控為一種罪孽,是和惡魔交往的象征。當(dāng)然,現(xiàn)在這一恥辱已被徹底抹去,美國(guó)的前7任總統(tǒng)中就有4位左撇子——福特、老布什、克林頓和奧巴馬。從比例上看,大約有90%的人為右撇子,10%的人為左撇子。有人認(rèn)為左撇子做某些工作更有專長(zhǎng),也有人認(rèn)為左撇子更聰明、更優(yōu)秀。果真如此嗎?
左撇子的智商并不比其他人高
關(guān)于左撇子和右撇子的智商有很多研究。一些神經(jīng)科大夫?yàn)榱司徑獍d癇病人的癥狀,試著割斷了他們兩個(gè)大腦半球之間的聯(lián)系。這些做了手術(shù)的病人有個(gè)通俗形象的稱呼——裂腦人。加州理工學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家Roger Sperry對(duì)裂腦人很感興趣,并且做了一系列實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn),兩個(gè)大腦半球有各自的獨(dú)立性,也存在不同的分工。如果讓一個(gè)右撇子裂腦人的左手握住一個(gè)物體,他會(huì)否認(rèn)自己握著東西。因?yàn)榻^大多數(shù)人的語(yǔ)言中樞位于左半球,而大腦右半球感知的信息不能傳達(dá)到大腦左半球。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓科學(xué)家開始更加關(guān)注左右撇子影響大腦的各種可能。
此后的數(shù)十年里,科學(xué)家做了大量的研究。不過(guò),到目前為止,科學(xué)界也沒(méi)有形成統(tǒng)一的結(jié)論。有時(shí)候,一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)左撇子或是右撇子在某項(xiàng)能力上占有一定的優(yōu)勢(shì),而其他相似的研究卻提出了相反的證據(jù)。不過(guò),存在爭(zhēng)議本身也能說(shuō)明一定的問(wèn)題,即使左撇子更聰明一些,但智商差距肯定也很小,否則就用不著研究數(shù)十年還沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論了。
左撇子搞數(shù)學(xué)更有天賦
1969年,加州理工學(xué)院生物系的Jeffry Levy在《自然》雜志上發(fā)表了一篇文章。他用韋克斯勒成人智力量表(又叫韋氏智力測(cè)驗(yàn))測(cè)量了25名加州理工學(xué)院理科研究生的智力。在這25名學(xué)生中,有10個(gè)人是左撇子,另外15人是右撇子。Levy發(fā)現(xiàn),左撇子和右撇子的語(yǔ)言智商基本沒(méi)有什么差別,但是左撇子的視空間智商平均只有117,明顯比右撇子的130要低。視空間智商可以衡量一個(gè)人對(duì)于空間和距離的認(rèn)知能力,是一項(xiàng)很重要的智商指標(biāo)。
1973年,劍橋大學(xué)遺傳系的教授J.B.Gibson在《自然》雜志上回應(yīng)了Jerry Levy的文章,表示不能贊同Levy的統(tǒng)計(jì)方法。Gibson認(rèn)為,Levy的研究樣本量太小,而且受測(cè)對(duì)象都是同一個(gè)學(xué)校的理科研究生,來(lái)源過(guò)于單一。Gibson在回應(yīng)文章里給出了自己的數(shù)據(jù)。他的測(cè)試對(duì)象是145位科學(xué)家。13名左撇子的平均視空間智商是120.4,而剩下的132位右撇子的智商是120.7。因此,Gibson認(rèn)為自己得到的數(shù)據(jù)不支持右撇子更聰明的觀點(diǎn)。此外,他還強(qiáng)調(diào),自己的研究樣本同樣單一,而且左撇子的人數(shù)也太少了,所以僅靠這些數(shù)據(jù)不能得出任何可靠的結(jié)論。
1974年,布拉德福德大學(xué)心理系的L.D.Roberts在《自然》上對(duì)之前的兩篇文章同時(shí)作出了回應(yīng)。他認(rèn)為應(yīng)該采用一種更加合理的測(cè)試智商的方法,他用這種方法比較了10個(gè)左撇子和10個(gè)右撇子者的智力,發(fā)現(xiàn)二者在所有的智商指標(biāo)上都沒(méi)有顯著區(qū)別。
類似的爭(zhēng)議還出現(xiàn)在一些對(duì)專業(yè)人群的研究中。1982年,一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教師的研究發(fā)現(xiàn),那些喜歡用左手的人,似乎在應(yīng)付數(shù)學(xué)問(wèn)題上更有天賦。教育心理學(xué)家Camilla Benbow于1986年和1988年兩度發(fā)表論文表述了類似的觀點(diǎn)。
優(yōu)秀與否與左撇子沒(méi)關(guān)系
左撇子和右撇子在認(rèn)知能力上是否存在差異,是一個(gè)仍有爭(zhēng)議的問(wèn)題。
不過(guò),即使存在這種差距也不會(huì)很大,而且這只是從統(tǒng)計(jì)的角度而言,對(duì)于某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō),意義更小。更何況一個(gè)人是否能愉快而有質(zhì)量地生活,和本人的智商也未必有很大的關(guān)系。別因?yàn)樽约菏亲笃沧佣械阶院?,個(gè)人的優(yōu)秀是與平時(shí)的努力和勤奮分不開的。