如何構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂

課堂是學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展能力的主陣地。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)以追求教學(xué)的有效性。作為課程改革的參與者，我們應(yīng)站在“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的高度，立足課堂，運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù)，使每堂課都成為有效教學(xué)。 語(yǔ)文活動(dòng)充滿了探究。新的閱讀理念告訴我們語(yǔ)文課堂應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究的能力，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的想象力對(duì)作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)。”這樣，思辨活動(dòng)就成了最重要的一種語(yǔ)文課堂活動(dòng)。但是許多老師害怕課堂氣氛太冷清，所以不由自主地將本來(lái)學(xué)生要“跳一跳”摘到的“果子”都放到了其伸手可及的地方，甚至于喂到“嘴邊”，造成教育的惰性。你一問(wèn)，我一答，但可惜的是往往以自己的思維方式去束縛學(xué)生，甚至越俎代庖?；蛞唤咏约捍_定的已有的答案便加以誘導(dǎo)；或稍有出入就加以否認(rèn)。最常見(jiàn)的對(duì)話是：（師）“讀到這里，你產(chǎn)生了什么想法呢？”（生）“我們要向（主人公）學(xué)習(xí)?！保◣煟笆前?，我們要向他（她、它）學(xué)習(xí)（如孝親敬長(zhǎng)、勇于奉獻(xiàn)，視課文而定）的精神?！笨瓷先?，教學(xué)過(guò)程流暢，沒(méi)有任何縫隙。但是，這種“無(wú)縫對(duì)接式”的教學(xué)活動(dòng)有多少黃金含量呢？更有甚者，有的老師一上講臺(tái)就“忘”了學(xué)生，講得口若懸河，眉飛色舞。學(xué)生也聽(tīng)之動(dòng)容，但過(guò)后也就忘了個(gè)干凈。因?yàn)閷W(xué)生大腦并沒(méi)有開(kāi)動(dòng)，思維并沒(méi)得到訓(xùn)練，成了課堂的應(yīng)聲蟲(chóng)、活道具。表面看上去，上述課堂氣氛熱烈，但是學(xué)生的思維卻是很不充分的。學(xué)生還來(lái)不及思考，教師便迫不及待地把答案告訴學(xué)生，此時(shí)，教師不是在引導(dǎo)，而是在拽著學(xué)生往前跑。學(xué)生的思維跟著老師的指揮棒亦步亦趨，長(zhǎng)久以往，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“我喜歡閱讀，但閱讀與我無(wú)關(guān)”的思想。這種表面上看上去的“高效”無(wú)利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，無(wú)利于其可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)際上是一種“低效”的教學(xué)活動(dòng)。畫家作畫，常會(huì)“留白”。而這空白處，留給人們無(wú)限遐想，讓人蕩氣回腸。在教學(xué)時(shí)也是如此。

教師在課堂上不妨有幾分淡定的氣質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題提問(wèn)。而當(dāng)一個(gè)重磅的問(wèn)題投給學(xué)生后，不妨學(xué)會(huì)等待。就像一支交響樂(lè)，行至舒緩處，聽(tīng)似婉轉(zhuǎn)低吟，實(shí)則醞釀著一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨。同樣，表面上鴉雀無(wú)聲的教室這時(shí)實(shí)則充滿了劍拔弩張的緊張氣氛，長(zhǎng)達(dá)幾分鐘的“空白”，看似因教學(xué)流程的停滯而顯得死氣沉沉，實(shí)則涌動(dòng)著思辨的激流。等了一會(huì)兒，大珠小珠落玉盤——高潮來(lái)了。思辨是最有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)，教師要將思辨的時(shí)間真正留給學(xué)生，長(zhǎng)久以往，學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力一定會(huì)得到提高，主體性得到發(fā)揮。

誰(shuí)拽著牛鼻子——談“平等中的首席”  新課改提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)“鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者”，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，并重視其獨(dú)特感受和體驗(yàn)。在這樣的理念下，課堂不再是教師獨(dú)霸的舞臺(tái)，學(xué)生也不再是張開(kāi)口袋等待灌注的知識(shí)回收站。如今的課堂，活力比以前增強(qiáng)了，溝通比以前頻繁了，師生關(guān)系比以前平等了，課堂氣氛比以前民主了。但是，孩子的小腦筋有時(shí)也會(huì)蹦出一些出其不意的想法，擾亂正常的教學(xué)進(jìn)程。這時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，而教師的主導(dǎo)作用呢？有時(shí)，我們會(huì)非常遺憾地看到，一堂本來(lái)備得很好的課，在學(xué)生一些出其不意的表現(xiàn)之前，這種主導(dǎo)作用顯得異常乏力。有的教師因?yàn)榫芙^傾聽(tīng)有悖課標(biāo)而選擇站在了課堂的邊緣，讓學(xué)生盡情天馬行空，不著邊際，放棄了或找不回教育的權(quán)利，忘掉了教育作為一種交往活動(dòng)它是有目的的這樣一種特質(zhì)。正由于失去了教育的目的性，課堂上表面看來(lái)你一言，我一語(yǔ)，實(shí)際上卻耗時(shí)而無(wú)效。前不久，我在教《“生命橋”》一課時(shí)也發(fā)生了這樣一件事。學(xué)生忽然問(wèn)我：“難道這些羚羊正好就是一對(duì)一對(duì)（一只老的配一只年輕的）的嗎？如果有一只正好是單數(shù)，它不就摔死了嗎”（在我的課堂上，學(xué)生是可以隨時(shí)向老師提問(wèn)的。）這時(shí)，教室里其它同學(xué)的注意力立即被這個(gè)問(wèn)題吸引住了，苦心經(jīng)營(yíng)的課堂氣氛立即被打破。怎么辦呢？我想起了錢夢(mèng)龍老師。聽(tīng)說(shuō)，錢夢(mèng)龍老師教學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》一課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突然插嘴問(wèn)：“跳魚(yú)有幾只腳？”錢老師坦誠(chéng)：“不知道?！庇謫?wèn)：“同學(xué)中有人知道嗎？”同學(xué)也說(shuō)不知道。接下來(lái)會(huì)是什么結(jié)果？我想，若我的學(xué)生時(shí)代，我的老師會(huì)立即喊停：“這跟我們這堂課沒(méi)有關(guān)系?！毙抡n改之后，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的聲音：“這個(gè)問(wèn)題我們放到課后來(lái)解決，有興趣的同學(xué)可以查查課外書(shū)，然后來(lái)告訴大家。”（這時(shí)，有的同學(xué)順著這個(gè)思路從課堂上“游移”了出去：我家有什么書(shū)？我去問(wèn)誰(shuí)？??）錢老師的解決方式：“有一個(gè)人知道——那就是閏土。為什么我們都不知道，閏土卻知道呢？”于是引向文章的主題——我們生活在一個(gè)“四方”的天空下。從這個(gè)課例，我們既能看到教師與學(xué)生的平等對(duì)話，同時(shí)，也能看到教師作為“平等的首席”所發(fā)揮的作用——在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，能理性地審視、妥善地處理，使“課堂的生成”成為為教學(xué)服務(wù)的亮點(diǎn)。在這堂課中，我們既看到了教師對(duì)學(xué)生的尊重，又充分發(fā)揮了教師點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者的作用，使課堂以一個(gè)優(yōu)美的弧線又回到了原有的軌道上來(lái)。這就是教學(xué)智慧。

做一名教師，就應(yīng)該做一名有智慧的教師，這樣，才能保證有效的教學(xué)。這種智慧，是邊實(shí)踐邊思想邊研究獲得的，體現(xiàn)了教師自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。學(xué)習(xí)錢老師的做法，當(dāng)學(xué)生提出上面的問(wèn)題后，我是這么回答的：“同學(xué)們，文章寫到羚羊群飛度懸崖就戛然而止，并未交代他們有沒(méi)有安然無(wú)恙。但是，倘若真發(fā)生剛才大家想象的情形，他們的命運(yùn)會(huì)如何？”同學(xué)們開(kāi)始埋頭沉思。不一會(huì)兒，答案出來(lái)了：“羚羊是安全的。因?yàn)楂C人們已經(jīng)被眼前的情形所感動(dòng)，紛紛放下了手中的獵槍。說(shuō)明獵人是知錯(cuò)能改的?！蔽矣肿穯?wèn)：“獵人是被羚羊怎樣的精神所感動(dòng)呢？”于是，又順利回歸了主題。 

 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)——談?wù)Z文的“簡(jiǎn)約美”教師工作室  “讓課堂充滿生命活力”，這是新課改提出的一個(gè)重要理念。為了充滿活力，許多教師動(dòng)足了腦筋。但是，也不乏這樣的現(xiàn)象：過(guò)于追求形式化的東西，占用了不少時(shí)間，但少有實(shí)效。有的課，吹拉彈唱，熱鬧非凡；有的課，又畫又演，活潑有趣。但追問(wèn)真正學(xué)到了多少關(guān)于語(yǔ)文的東西，卻少之又少。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂語(yǔ)文課《飛奪瀘定橋》。教師硬要讓學(xué)生將紅軍戰(zhàn)士的動(dòng)作演一演，結(jié)果貽笑大方。還有一節(jié)課《天鵝的故事》。教師辛辛苦苦做了一個(gè)“天鵝破冰”的動(dòng)畫。由于不逼真，反而讓學(xué)生笑得前仰后合。種種現(xiàn)象不一一贅述。所以有的專家提出這樣一個(gè)口號(hào)：“去除非語(yǔ)文的東西。”“語(yǔ)文課要做減法。”是的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真，簡(jiǎn)約才是美。那么，語(yǔ)文的抓手是什么呢？語(yǔ)文課的“根”在哪兒呢？那就是語(yǔ)言。語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一于語(yǔ)言，語(yǔ)言便是語(yǔ)文的本位，便是語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法正體現(xiàn)在“講”、“讀”、“思”三個(gè)方面。語(yǔ)文教材所選篇目大多經(jīng)過(guò)了精心的篩選，當(dāng)然應(yīng)該溶進(jìn)學(xué)生的精神海洋。文章的多種美都是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，所以語(yǔ)言是根本，品讀課文的語(yǔ)言是閱讀教學(xué)義不容辭的職責(zé)。比如，國(guó)標(biāo)本第八冊(cè)《第一朵杏花》：第一句：“時(shí)間像飛箭，轉(zhuǎn)眼又是一年。春風(fēng)吹醒了柳梢，吹綠了小草，吹皺了河水，吹鼓了杏樹(shù)的花苞?！保ㄍㄟ^(guò)“醒、綠、皺、鼓”等關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)直把春天寫活了。）第二句：“竺爺爺頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。陽(yáng)光下的杏樹(shù)，捧出了第一朵盛開(kāi)的杏花。多么美麗的杏花呀！竺爺爺走回書(shū)房，打開(kāi)筆記本，鄭重地記下了這個(gè)日子：清明節(jié)?！保ㄍㄟ^(guò)“頃刻間、年輕了幾十歲、立即、興沖沖”，竺可楨激動(dòng)興奮之情躍然紙上）落實(shí)語(yǔ)言的基本活動(dòng)方式是什么？我認(rèn)為主要應(yīng)該是“講”、“讀”、“思”?！爸v”，包括教師“講”、學(xué)生“講”；要選準(zhǔn)“講授點(diǎn)”，落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。通過(guò)“講”，使對(duì)文章的理解不斷走向深入，開(kāi)啟智慧的引導(dǎo),同時(shí)，還潛移默化地交給學(xué)生讀書(shū)的方法。“讀”是一種技能，只有通過(guò)各種形式的“讀”，如朗讀，默讀，才能提高學(xué)生的閱讀能力，體會(huì)作者的思想感情，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。最后，熟讀與精思是緊緊聯(lián)系在一起的?！皩W(xué)而不思則罔”，要通過(guò)各種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。如此，“講”、“讀”、“思”三結(jié)合，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，既能感悟到文字的運(yùn)用和表達(dá)效果的關(guān)系，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確生動(dòng)地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高自己寫作技能（如第一句），又能在斟酌文字、品析玩賞間，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和語(yǔ)言積累，體會(huì)語(yǔ)句深藏的含義和文章表達(dá)的主題，提高鑒賞文學(xué)的能力（如第二句）。于是乎，學(xué)生得以深入理解課文，深化語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。放棄對(duì)語(yǔ)言文字的理解和領(lǐng)悟來(lái)解讀文本，甚至完全超越文本，把教材當(dāng)作了一個(gè)“引子”，是買櫝還珠的愚蠢做法。這樣做，不利于提高學(xué)生的鑒賞水平和寫作水平，不利于學(xué)生思考能力的培養(yǎng)和個(gè)性的張揚(yáng)，當(dāng)然也不利于語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。追求課堂的有效性不是神話。只要我們對(duì)自己的教學(xué)行為不斷加以反思、研究與改進(jìn)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的：“引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)”，那么我們的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。