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          學(xué)起于思,思起于疑
          瀏覽次數(shù):次      發(fā)布時間:2018-06-25       發(fā)布人:王金鳳

          學(xué)起于思,思起于疑

          ——淺談“教學(xué)程序是否‘先學(xué)后教’”

          先學(xué)后教”是對傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”教學(xué)模式的顛覆性改革,一堂課總要從“先學(xué)后教”的“學(xué)”字開頭,這個學(xué)是自學(xué)的意思,“學(xué)”是學(xué)生帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)地自學(xué),學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點。

          讀罷上述文字,我想起了孔子的兩句:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則”,“學(xué)起于思,思起于疑”。這兩句話都闡述了學(xué)與思間的關(guān)系,孔子認為學(xué)與思的關(guān)系猶如雨與水之間的關(guān)系,二者相輔相成缺一不可。孔子認為一味的讀書而不思考,就會因為不能理解書本的意義而不能合理而有效利用書本的知識,甚至?xí)萑胧雒?、混沌。而如果一味空想而不去進行實實在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終窮是沙上建塔、竹籃打水、一無所有。同時,孔子也解答了二者誰無誰后的疑惑。學(xué)起于思,思起于疑”,也就是告訴我們新時期教育教學(xué)要求我們一堂課要從學(xué)生的疑問抓起,一堂課要以學(xué)生的思考為起點,一堂課要讓學(xué)生的自學(xué)為基石。那么,這就要求新時期的教師要學(xué)會轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,同時也要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生有效互動,學(xué)生學(xué)、教師引的課堂教學(xué)模式。這也與我校”四段六步“教學(xué)法不謀而舍。同時,我們要清楚學(xué)生的“學(xué)”不是盲目的自學(xué),而是在教師指導(dǎo)下的自學(xué),教師的指導(dǎo)必須符合“四明確”的要求:明確內(nèi)容、明確時間、明確方法、明確要求。

          那么,高中語文課堂如何做到“無學(xué)后教”?在此我大膽的談?wù)勛约旱膸c看法:

          第一:預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的排頭兵。

          要想讓學(xué)生在語文課堂上積板配合教師開展自學(xué),課前布置學(xué)生有效的預(yù)習(xí)是非常有必要的,因為學(xué)生預(yù)習(xí)的過程就是一種“先學(xué)”的過程。就語文學(xué)科來談,傳統(tǒng)預(yù)習(xí)方式是老師在上課的前一天布置預(yù)習(xí),內(nèi)容包括處理生字詞,標(biāo)明段落,簡單處理課后題等,而這樣的預(yù)習(xí)方式我認為并不能幫助學(xué)生更深入更透切理解課文而且也不能與教師的教學(xué)過程相呼應(yīng)。所以,讓導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)成為學(xué)習(xí)的排頭兵是明智而又省力的預(yù)習(xí)方法。當(dāng)然導(dǎo)學(xué)案也并不是隨意的拼湊或下載,而是要真正做到服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)、服務(wù)課程。

          第二:在學(xué)生“先學(xué)”的前提下教師“后教”。

          先學(xué)后教不但要落實在預(yù)習(xí)上,更要扎根課堂。課堂教學(xué)中需要教師做到教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣,教學(xué)內(nèi)容由淺入深,教學(xué)方法多種多樣,教學(xué)語言生動精彩。要求教師轉(zhuǎn)變角色將課堂還給學(xué)生,教師只是課程的設(shè)計員、學(xué)旅的導(dǎo)游員、成果的展示者。在教學(xué)中,可以是教師給出問題,學(xué)生分組進行討論,展示成果。也可以是學(xué)生自己閱讀課文,思考并提出問題,教師進行匯總,學(xué)生再討論再呈現(xiàn),最后教師總結(jié)。這兩種形式,都是對“先學(xué)后教”的落實。相對而言第二種方案更加的難以實施,但是也更加符合“以學(xué)定教”、以學(xué)促教”的教學(xué)目標(biāo)。

          第三:授之以漁,而非授之以魚

          在教學(xué)過程中,我們總是強調(diào)要授之以漁,而非授之以魚,但在真正在落實過程中,我們卻更像是帶著腳枷的舞者。始終被教材所困攏、牽絆,最后我們將授之以漁”的目標(biāo)擱淺,只能賜之以“死魚”“爛魚”“臭魚”。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過:“讓學(xué)生把你們教的學(xué)科,看作是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年向往幸福一樣幻想著在你們教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)適,做到這點是您應(yīng)當(dāng)引以為榮的”。這句話給我很大的震撼,要怎樣做,才能真正的讓學(xué)生愛上這門學(xué)科,是發(fā)自內(nèi)心的愛,是深入骨髓的愛,而非若即若離、淺學(xué)輒止。我想首先要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。對于語文學(xué)科,我想大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)之初都是喜愛的,但在慢長的旅途跋涉中,興趣被磨滅,意志逐漸消退,猶如一個沙漠旅行者,最后的目標(biāo)就是為結(jié)束旅途而非喜受。那么由結(jié)束旅途轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苓^程,興趣就是最好的支柱。假如一個人失去了對某事的興趣,那么他所表現(xiàn)的就是無精打來,垂頭喪氣、失去信心,就猶如我們課堂上的這些學(xué)子,那么要培養(yǎng)、激發(fā)興趣,就要我們做到充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自覺性,運用多種手段如視聽結(jié)合、讀講結(jié)合、演出與講授結(jié)合等等,“因地制宜”的尋找適合于本課程、學(xué)生、文本的教學(xué)方法。我想,抓住了學(xué)生也就抓住了效率,抓住了興趣也就抓住了成功。

          第四,我們要將培養(yǎng)學(xué)生背誦的能力轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

          背誦現(xiàn)在已經(jīng)成為應(yīng)試教育的一大亮點。語文也和數(shù)學(xué)、化學(xué),物理一般背誦公式、解題步驟等。例如,對于詩歌鑒賞部分,“這首詩歌首聯(lián)為我們描述了一幅怎樣的畫面?"一題中,大部分老師會讓學(xué)生記住,這樣的問題可采用“一幅十修飾語+畫面”的格式,以如:描繪了一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景;描繪了一幅清新秀麗的江南鄉(xiāng)村初春生活畫面。其中修飾語根據(jù)詩歌特點,往往包括時間(如深秋)、地點(如邊塞)最物特點如蕭瑟荒涼)等,但現(xiàn)實是到了做題時只要問題稍加變化,學(xué)生就茫然不知措,仿佛看到一道從未見過的題型。對于這樣的問題,我們不如轉(zhuǎn)變方法,將培養(yǎng)學(xué)生背誦的能力轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題的能力,對于這道題我們可以將同類的問題匯總,學(xué)生先自己作答、分析尋找同類問題的相似之處,再整理思路,尋找方法,共享方案,最后形成共識。這樣既避免了死記硬背的枯燥,又避免了問題重置后的大腦空白,既達到了效果又掌握了方法。

          第五:在“后教”中當(dāng)好“導(dǎo)演。

          “先學(xué)后教”,是學(xué)生先學(xué),以學(xué)定教,以學(xué)促教的教學(xué)新模式。那么在“后教”中教師一定要扮演好導(dǎo)演的角色,千萬不可越俎代庖。在一堂課中教師是“引路人”,而不是“趕路人,引路就要引到“柳暗花明又一村”的境地,就要引到“遠近高低各不同的”造詣。“后教”的過程中,教師在匯總引導(dǎo)時切記育目的只為了授完教學(xué)內(nèi)容,而使自己成為“趕路人”,要謹記學(xué)生才是課堂的主人,尊重學(xué)生、尊重課堂、尊重教師這一崇高的職業(yè)才能讓新時期的教師走的更高更遠。

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