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          擷一份睿智,遇一抹安暖
          瀏覽次數(shù):次      發(fā)布時間:2018-06-25       發(fā)布人:楊閱

          擷一份睿智,遇一抹安暖


          朱熹曾說:“為學(xué)讀書,須是耐心,細意去理會,切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無緣得見。必是今日去一重,又見得一重。明日又去一重,又見得一重。去盡皮,方見肉。去盡肉,方見骨。去盡骨,方見髓?!边@番話,簡直是深入骨髓!

          2003年正式踏上教學(xué)之旅帶的第一批孩子,班里有個叫彭菲兒的女孩,長得漂亮、氣質(zhì)優(yōu)雅、談吐自如,尤其寫得一手好文章,當時還是學(xué)校里的一位小名人呢。她不僅是學(xué)校里大小活動的王牌主持人,而且早在小學(xué)階段就已經(jīng)是寧夏電視臺“小燕子”簽約主持人了。一直以為或許是她愛讀書的緣故,或者是因為她媽媽從事文化類工作的原因,才會耳濡目染、潛移默化地受到影響而得。直到2005年,她送我一本名叫《成功不難》的書,說這是她姥爺寫的書贈送給我,上面有姥爺?shù)挠H筆題字與簽名。這時,我才恍然大悟,原來菲兒的姥爺就是寧夏著名暢銷書作家田偉老先生。后來,孩子又送我一本依然有姥爺親筆題字與簽名的書《讀懂人生》,并且她特別強調(diào):“姥爺說,這兩本書是姊妹篇?!?span>

          捧著這兩本書,總覺得它們有著一份特殊的意義,因此讀的時候總是多了一份感動與親切。拜讀作品,才了解到田老長期從事教學(xué)、編輯工作,對心態(tài)健康學(xué)研究情有獨鐘,以傳播勵志學(xué)為人生最大的樂事,先后出版過《讀懂人生》《生命在你手中》《成功不難》《妙語成長》等多部暢銷作品。拿到書,就迫不及待地開始讀,震驚和意外原來菲兒竟有這么厲害的姥爺!當時急于要把它們讀完,所以對田老作品的信筆揮灑、舒展自如、思想睿智、博采眾長更欽羨和贊嘆!

          《讀懂人生》是一部幫助我們提高生活質(zhì)量的書,一部讓我們能策劃自己、戰(zhàn)勝自己、駕馭自己、光揚自己的人生讀本。田老用生動的語言、有趣的故事和耐人尋味的哲理,揭示了人生的許多奧秘。打開它,你就會進入一個輕松、愉快的唯美意境。無論是誰讀它,都會從中獲得一份思索、一份啟迪、一份感悟。

          書中講了這樣一個故事,令我記憶猶新:有個小男孩為父親看守木桶,他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而,令男孩生氣的是,他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此,小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,木桶太輕了,要想不被風(fēng)吹倒,只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久,他挑來一桶桶水,倒進那些空空的木桶里。從第二天開始,那些盛滿水的木桶就再沒有被風(fēng)吹倒過。

          我還記得在學(xué)校讀書活動時,在《做人與處世》雜志上也曾讀到過這樣一段描述:漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美,形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠:一位體格健壯的青年,手握鐵錘,刻苦磨煉,為擁有完美的形象不懈地自我雕琢,不斷地自我提高,以達到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般,不僅給參觀者一種思考與啟迪,更是一種鞭策與激勵。

          陸九淵有句名言:“讀書切戒在慌忙,涵詠工夫興味長。示曉不妨權(quán)放過,切身需要急思量?!蓖ㄟ^時間的沉淀,生活的打磨,今天再來細細想想這兩個故事,竟又有了這樣一番領(lǐng)悟。

          木桶、石雕如此,人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢,攻堅克難,昂揚奮進,一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書,才有在書法上爐火純青的造詣;李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日,筆耕不輟,才有《本草綱目》的問世。徐悲鴻刻苦努力,奮發(fā)向上,才不愧對藝術(shù)大師的稱號;邰麗華不懈努力,以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強,深深地打動了中國和世界?!安唤?jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?”凡人與偉人,成功與否,大都不是輸在起點,而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢的精神。

          木桶和石雕的事例告訴我們:在紛紛擾擾的社會中,我們就如風(fēng)中的木桶,要想立于不敗之地,不想被任意一種“風(fēng)”刮倒,就要給自我加重,雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本,也是走向成功的基石。

          阮元言:“立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。”田老在《成功不難》一書中講到一個故事發(fā)人深省,值得久久咀嚼:在造“夠”字時,倉頡為難了,天下什么東西有個夠呢?冥思很久沒有想出來,只好去請教黃帝。黃帝想了想說:“民用五材(金木水火土),再多都不夠,唯有多余的話,半句都嫌多!”倉頡擊節(jié)贊嘆:“對,就是這個——夠!”

          現(xiàn)在靜心沉思,這個故事太絕了,不僅僅體現(xiàn)了中國文字的博大精深、包蘊萬千,更孕育著深刻的、啟人深思的人生哲理。但是對“夠”的程度把握是困難的,什么時候夠了?什么情況下夠了?什么程度才叫夠了?很難有個量化。歐陽修寫《醉翁亭記》時,開始列舉了許多山名,后來一句“環(huán)滁皆山也”囊括了,這五個字就是正好,就夠了。郭沫若寫劇本,有一句“你是個卑鄙無恥的小人”,有人說,這樣情緒表達不夠,改為“你這個卑鄙無恥的小人”更好,郭氏拜之為一字師。

          文章如此,說話亦是如此。文章“過了”或“不夠”,大不了不夠好,沒多大問題,但是話多了半句后果往往大得多,孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少,“夠”字造出來,當然不僅僅專門用做說話寫文章的。對人生的態(tài)度,“夠”更難掌握。

          歷史上不乏這樣的例子,春秋末期的范蠡功成身退,并留一書信給大夫文種:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹……子何不去?”文種沒走,結(jié)果被害死了。“夠”的領(lǐng)會與否,關(guān)系到生死。秦朝的王翦出戰(zhàn),帶兵六十萬,一路走一路派勤務(wù)兵和秦始皇討價還價,要“美田住宅甚眾”,一連五次,謀士說:“將軍,是不是太過了?”王翦大笑道:“皇帝見我求田問舍貪圖富貴,反而放心我了!”王翦果然無恙,得以壽終正寢。看來,夠與不夠,真的是要有悟性的。

          什么時候是夠?有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”,都是“多一點不行,少一點不可”的“夠”。恰是“合心”,合乎心意就好,心滿意足就夠,可是前提是“心”要知足。知足的心來自于對欲望的控制,對人生的理解,所以“恰”字造得好,也不好,因為心真的難以控制??!要修心,要修行,要修性,才能有一顆知足的心,才能體會那個“夠”。

          田老在《讀懂人生》這本書中講到讀不同的書,就會有不同的心境和不同的所獲:讀《詩經(jīng)》,讓心靈在純真無邪的原野上奔騰;讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”;讀清新雋永的散文,如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說,讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。而且,讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣,是充實持久、不可替代的快樂。

          明代名臣、民族英雄于謙說:“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。”

          書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī),書給人的饋贈與幫助可謂無窮。讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬,更讓人心靜、心怡、心安,從而從容睿智地面對人生。

          童銓有句名言:“靈魂欲化莊周蝶,只愛書香不愛花?!薄爸钦唛喿x群書,亦閱歷人生”林語堂如是說。讀了田老的書,更能體會這種唯有潛心閱讀,方有收獲的人生感悟。感謝菲兒,感謝田老,感謝生命中還能讀到這樣的好書!

             

           

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