語文教學(xué)中的語言訓(xùn)練

隨著課改的深入，語文教育的創(chuàng)新成果也在不斷涌現(xiàn)。但是，語文教學(xué)的重點是什么？語文課堂該怎樣設(shè)計、調(diào)整？我認(rèn)為認(rèn)為，語言訓(xùn)練應(yīng)是語文教育的重點，語文課堂的設(shè)計應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生興趣、提升學(xué)生語言素養(yǎng)為指向。無論是素質(zhì)教育階段還是高等教育階段，均應(yīng)如是。

語言教育為什么處于一個突出的地位？原因在于語言對于人的生存和發(fā)展具有無可替代的重要作用。首先，語言即思維，語言和思維互相影響。因此，語言訓(xùn)練也是一種思維訓(xùn)練，有利于人思維能力的提升。第二，語言是人與人合作的基礎(chǔ)。合作是人類的基本技能，語言是這種合作必要的工具，掌握語言交流的能力是與人合作的基本前提。有些人不擅長與人合作，多半與語言交際能力的缺乏有關(guān)。第三，語言承載文化，承載人類的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實經(jīng)驗，這些經(jīng)驗都需要借由語言的工具獲得。因此，語言能力的鍛煉對于人的成長、發(fā)展來說至關(guān)重要。  

人們有種誤解：孩子不需要語文教育也能把話說好，其實不然。不經(jīng)過系統(tǒng)的語言訓(xùn)練，人很難將語言這個精密的工具運用得靈活自如，很難運用語言開展高級的文化活動。因此，語言教育是必要的，具有基礎(chǔ)性。  

語文教育應(yīng)當(dāng)圍繞語言能力的訓(xùn)練展開，尊重學(xué)生語言習(xí)得的規(guī)律和特點。我們應(yīng)當(dāng)充分研究不同年齡段孩子的認(rèn)知特點來設(shè)計我們的語文課程。以語言能力訓(xùn)練為核心的語文教育在方方面面應(yīng)有確切的落實。目前語文教學(xué)以“課文”為絕對的主體，基本完全忽視漢語語法的教學(xué)。這樣的做法不利于學(xué)生語言能力的訓(xùn)練和提升。而學(xué)習(xí)語法則可“循序漸進而知其所止境”。學(xué)生借由漢語語法的學(xué)習(xí)可以更深刻地認(rèn)識作為自己母語的漢語，了解漢語的特點，進而更好地運用漢語。  

另一方面，我們的古典語文教學(xué)應(yīng)該更加靈活，如一些文言文課文會涉及歷史地理的知識，比起在注釋中的簡短說明，利用歷史地理地圖直觀地對其進行展示效果會好很多。這既需要教材的優(yōu)化，也需要教師課堂設(shè)計的優(yōu)化。古典語文教學(xué)的重點或許并不在于文言字詞釋義的記憶，甚至名篇佳作的背誦也屬次要。過度刻板的要求可能會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，從而喪失對古典語文學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)代古典語文教學(xué)的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的基礎(chǔ)知識，找到閱讀古典文獻的門徑，提升古書閱讀的能力，重點在于引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生研讀古代經(jīng)典的興趣。有這樣清晰的教學(xué)思路，加上多元、靈活的教學(xué)模式，我們的孩子才會真正享受與古人對話的樂趣。  

總而言之，以語言訓(xùn)練為重點，關(guān)注學(xué)生語言能力的提升，尊重學(xué)生的特點和需求，是語文教育的一條正路，既需要深入的理論探索，也需要大量的教學(xué)實踐。雖然前路漫漫，但值得我們努力地求索。