一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程：列舉地主階級(jí)抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張與實(shí)踐；掌握地主階級(jí)洋務(wù)派的“中體西用”思想及實(shí)踐；了解早期維新思想的主張，康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐作用

2.理解近代先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，打破思想牢籠、與時(shí)俱進(jìn)，起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺醒。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想、維新變法思想對(duì)中國(guó)近代化的影響。難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其與中國(guó)近代史的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之間的互動(dòng)關(guān)系。

三、核心概念

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”：是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。所謂“中學(xué)”指的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，其核心是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，其靈魂是儒家綱常名教?！拔鲗W(xué)”指西方的近代文化，其核心是資本主義的各種制度，其靈魂是以自由、平等為標(biāo)志的天賦人權(quán)思想。這兩種文化經(jīng)過19世紀(jì)上半期血與火的碰撞，在中國(guó)開眼看世界的先進(jìn)知識(shí)界產(chǎn)生了”中體西用“的思想。

維新思想：中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，占統(tǒng)治地位的政治思想是理學(xué)主張的“君權(quán)神授”和“三綱五?！眰惱碛^念。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)進(jìn)入了半封建半殖民地社會(huì)，中華民族的獨(dú)立與生存受到威脅，封建傳統(tǒng)政治思想也遭遇挑戰(zhàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、辛亥革命先后上演，維新思想起到了承上啟下的作用。他們從洋務(wù)派中發(fā)展出來，超越了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思路，由學(xué)習(xí)西方的“船堅(jiān)利炮”發(fā)展到政治層面，積極主張變法維新和君主立憲，但遇到了失敗。最后在孫中山民主革命思想傳播之時(shí)，退出了歷史舞臺(tái)。

四、自主學(xué)習(xí)

【課前預(yù)習(xí)】

一、近代地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)——學(xué)器物

1.地主階級(jí)抵抗派：“開眼看世界”

（1）背景：①___________________________________ ②__________________________________________③___________________________________________

（2）代表人物： _______________________________

①林則徐：A.成就：___________________________________________________________________________                                      

 B.地位：近代中國(guó)開眼看世界 的第一人。

②魏源：A.成就：____________________________________________________________________                                                  B.主張：_________________________________________________

（3）目的： 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)（戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法），以抵御列強(qiáng)侵略、維護(hù)清朝統(tǒng)治。

（4）評(píng)價(jià)：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)界沖破封建思想的牢籠、解放思想、向西方學(xué)習(xí)起了重要啟迪作用。但________________________________________________________________________________

2.地主階級(jí)洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

（1）背景：①第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。內(nèi)憂：______________________________外患：____________________________ 

（2）含義：“中學(xué)”指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教，“中學(xué)為體”指以中國(guó)的封建綱常倫理作為國(guó)家命運(yùn)的根本。“西學(xué)”指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)，“西學(xué)為用”指采用西方先進(jìn)科技，來挽救清王朝統(tǒng)治（“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”）。

洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身它命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

（3）實(shí)質(zhì)：不改變       前提下，利用          ，維護(hù)          。

（4）代表：中央：奕訢。 地方：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。

（5）實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

①時(shí)間：19世紀(jì)60—90年代。       ②口號(hào)：_________________________________________  ③內(nèi)容： 以________為口號(hào)，創(chuàng)辦____________。以_______為口號(hào)，創(chuàng)辦近代___________。19世紀(jì)70年代中期起，建立___________。________________，派遣留學(xué)生。    ④結(jié)果：失敗。（失敗標(biāo)志：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒。

（6）評(píng)價(jià)：①將“           ”的思想付諸實(shí)踐，邁出中國(guó)       歷程的第一步。②客觀上促使了中國(guó)近代思想的解放。③為西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。④甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使洋務(wù)派“自強(qiáng)”“求富”的迷夢(mèng)徹底破滅，說明洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想行不通。

（7）失敗原因：中體西用，沒有觸動(dòng)封建制度。

二、近代資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)——仿制度

1.早期維新思想

（1）產(chǎn)生：19世紀(jì)60年代以后，隨著外國(guó)資本主義侵略、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和西方資本主義思想的傳入，從洋務(wù)派中分離出早期維新派。

（2）代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)

（3）思想主張：①經(jīng)濟(jì)上：_______________________________②文化上：___________________________③政治上：_____________________________________

（4）評(píng)價(jià)：①反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，為康梁維新思想奠定基礎(chǔ)。②早期維新思想還沒有形成完整的理論，也沒有付諸實(shí)踐。

2.康梁維新思想

（1）背景：政治上：_________________________________________經(jīng)濟(jì)上：____________________________________思想上：____________________________________________________

階級(jí)上：________________________________________

（2）概況

4.評(píng)價(jià)：（1）在維新思想的影響下，光緒帝實(shí)行了變法，即戊戌變法（近代中國(guó)一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)）。（2）維新變法是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，維新派反對(duì)封建專制制度，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，改革教育，起到思想啟蒙作用，開闊了知識(shí)分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情，促進(jìn)了人們的思想覺醒，對(duì)激發(fā)人民的愛國(guó)思想和民族精神起了重要作用。（2）維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播、馬克思主義的傳入創(chuàng)造了有利條件。

【課堂探究】

【合作探究】閱讀以下材料，回答相關(guān)問題：

材料一 我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”

閱讀材料一回答：

(1)材料中的破屋子指的是什么？

(2)裱糊匠指的是哪類人？（2分）裱糊匠們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？（2分）

(3)你認(rèn)為“何嘗能實(shí)在放手辦理”的因素是什么？ （2分）

【合作探究】

材料一 吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功。 

                                                       —— 陳獨(dú)秀

材料二 《天演論》出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了。……在庚子辛丑恥辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。“天演”、“物競(jìng)”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛國(guó)志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。     

                                                      ——胡適《胡適自傳·在上海》

材料三 嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在20年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣。

——陳文振《追思嚴(yán)復(fù)先生》

材料四 一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

閱讀以上四則材料，分析維新變法的影響