《祭十二郎文》教學反思

   距離上完《祭十二郎文》已有一周，但蕩漾在心中的漣漪卻揮之不去。由于此文篇幅較長，備課之初我心生抵觸，不愿意翻開，但真正走進文本，才感受其風格雋永，余味悠長。

   本課設計，我重點圍繞一“情”字展開，讓學生讀情、品情、悟情。雖說此乃一篇祭文，但作者韓愈并未按祭文的傳統(tǒng)寫法來寫，他巧妙地規(guī)避了頌揚死者功績等套路，將自己的情感灌注于生活瑣事，于字里行間娓娓道來，成就了祭文中的“千古絕調”。

   當然，這以情制勝的祭文并不只是寄托了作者對死者無限的悼亡之情，當作者的思緒回到二人相依為命的坎坷歲月里，我們讀到了“血濃于水”的骨肉親情，讀到了“宦海沉浮”的悲苦之情，還讀到了“一朝不見既天人永隔”的追悼之情，那“強夭弱存”的人生無?！?

如此種種，如潮水般吞噬韓愈那本就不堪一擊的身軀。但最讓人敬佩也是最令人感動的是明明靈魂已同亡靈相聚九泉，已無意久存于世，但卻依舊強忍著悲慟，化傷心為力量，安頓其家眷，教養(yǎng)其子女，告慰十二郎在天之靈。至此，我們追隨作者的情感腳步體驗了一場生死離別。

   我原本以為，經過大文豪韓愈的情感洗禮，我們的孩子在閱讀課文時，應是莊嚴的態(tài)度，面對生命，應是敬畏的態(tài)度，對于親人，應是倍加珍惜。但觸目驚心的是“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”的辛酸畫面竟觸及了學生的笑點。近年來，社會對于“生存教育”以及“生命價值的教育”越來越少，告訴孩子如何關注身體健康，如何做好安全防范等等。但“死亡”作為不吉利的字眼卻很少被提及。但我認為只有更好的了解死亡的意義，才更有利于體會“生”的可貴，才更能在有限的歲月里珍惜親人。

   于是，在學生的笑聲中，我停止了說話，空氣頓時變得凝重，我說：“好吧，孩子，假如你只有三天時間活在時間，你想做什么？”大部分的孩子的回答是珍惜最后的時間做最想做的事，去旅游，去吃平時舍不得買著吃的美食，去實現那些平時不能享受的事情，也有的說做一些善事，為來生積點好運，或者與父母呆在一起……借著“來生”的話題，我有追問，如果有來生，但有條件，需要用你最珍貴的東西，或者你最希望的東西去交換，你愿意嗎？比如，你將失去所謂的自由，你一生將不可以去旅游，你一生只能吃一種食物，你將沒有健康的體魄，你將永遠遭遇不幸，你還是希望有來生嗎？

   同學們經過一番思考，答案竟出奇地一致：愿意。是啊，沒有什么比活著更美好的事，只有如此近距離地感受死亡，才會懂得珍惜生命的意義——不惜一切代價地活著。然而即使我們不惜一切只為活著，命運也不會讓我們重活一次，生命只有一次——這就是死亡最確切而又最殘酷的定義。引起了孩子們在情感上的共鳴，我更有信心，他們完全可以體會韓愈的情感，當我提出“珍愛生命，珍惜親情”時，他們已不再冷漠，取而代之的是眼眶中轉動的淚水。再讀課文時，聲音變得低沉，我已然聽到了那“字字含淚，句句動情”的聲音，每一個音節(jié)都有力地擊中心底，久久地盤旋在那里！