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          《 離 騷 》教案
          瀏覽次數(shù):次      發(fā)布時(shí)間:2019-06-27       發(fā)布人:田春梅

          》教案

          【教學(xué)目標(biāo)】

          知識(shí)與技能:了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

          過程與方法:了解浪漫主義詩歌特征。體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩人高貴的個(gè)人品格和忠君愛國的思想。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          通過品讀《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          引導(dǎo)學(xué)生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。

          【課時(shí)安排】三課時(shí)。  

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入

          “惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!保珴蓶|《沁園春·雪》)我們知道,“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。在毛澤東看來,古代帝王缺少“風(fēng)騷”,作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

          、 誦讀——初感詩韻

            (一)教師范讀——落實(shí)字詞

          (二)學(xué)生齊讀課文,體會(huì)這首詩在形式上有什么特點(diǎn)?(注意讀音)

          1.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”,其作用是什么?   

            明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句,表語音的延長(zhǎng);用在句,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。

          2.每句二至四個(gè)節(jié)拍

              詩句在錯(cuò)落中見整齊,在整齊中又富于變化的特點(diǎn),讀來節(jié)奏諧和,音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

          3. 充滿著楚地風(fēng)物的描寫,使用地道的楚地方言。

          比如:香蕙、白芷等,方言兮、謇等。

          小結(jié):

          騷體特征:

              1 從詩風(fēng)言,鋪排夸飾,想象豐富,是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象,抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

          2、 從體式言,楚辭較之《詩經(jīng)》,篇幅極大增長(zhǎng),句式也由四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘,參差錯(cuò)落。

          3、就語言說,楚辭多用楚語楚聲,楚地的方言詞語大量涌現(xiàn),另外,“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

          (二)聽讀——品味詩境

            詩歌字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?

          1.“離騷”解釋:

          ?   離憂也。離,猶罹也。騷,憂愁也。離騷者,乃言遭遇憂愁,陷入困境。

          ?   離,猶畔也,別也。騷,憂愁也。離騷者,乃言離別之愁也。

          ?   離騷,為疊韻連綿詞,猶言牢騷。離騷者,牢騷之詞也。

          2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?

          請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介屈原:

          屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

                                                    ——《史記·屈原賈生列傳》

          釋:屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié),人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人

           

              蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》?!对姟啡倨?,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

                                                          ——司馬遷《報(bào)任安書》

                                 天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.

          沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).

          小結(jié):屈原的一生是一個(gè)悲劇,一個(gè)愛國者的悲劇,一個(gè)改革家的悲劇,一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功,他將個(gè)人的憂憤注于作品之中,綻放獨(dú)具的魅力。

          第二課時(shí)

          一、朗讀導(dǎo)入:請(qǐng)幾位同學(xué)分段朗讀

          二、理解—再讀釋義  

          請(qǐng)學(xué)生找出以下語言知識(shí)點(diǎn),教師疏通重要詞語

          1)通假字

          偭規(guī)矩而改錯(cuò)      “措”,措施。

          何方圜之能周兮    “圓”,圓鑿。

          忳郁邑余侘傺兮    “郁悒”,憂愁苦悶。

          進(jìn)不入以離尤兮    “罹”,遭受。

          芳菲菲其彌章      “彰”,明顯。

          延佇乎吾將反      “返”,返回。

          2)詞類活用

          余馬于蘭皋兮    使動(dòng)用法,使……步行

          余冠之岌岌兮    ——?jiǎng)樱痈摺?

          長(zhǎng)余佩之陸離      ——?jiǎng)?,加長(zhǎng)。

          固前圣之所厚      ——?jiǎng)樱浦亍?

          民生之多艱      形容詞意動(dòng)用法,以……為哀傷。

          鷙鳥之不群      ——?jiǎng)?,合群?

          謠諑謂余以善淫    動(dòng)——名,淫蕩,縱欲之事。

          屈心而抑志兮      使動(dòng)用法,使……受屈,使……受壓抑。

          3)特殊句式

          謇朝誶而夕替      被動(dòng)句。無標(biāo)志詞。

          步余馬于蘭皋兮    狀語后置。介詞“于”。

          不吾知其亦已兮    賓語前置。否定句中代詞作賓語前置。

          謠諑謂余以善淫    狀語后置。介詞“以”

          既替余以蕙纕兮

          又申之以攬茝      狀語后置。介詞“以”。

          高余冠之岌岌兮

          長(zhǎng)余佩之陸離      定語后置。助詞“之”,還如:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

          4)一詞多義

          雖:余雖好修姱以?羈兮    雖然

              雖九死其猶未悔        即使

          修:余獨(dú)好修以為常        

              退將復(fù)修吾初服        整理

          鄒忌修八尺有余        長(zhǎng)、高

          議法度而修之于朝廷    修改

          5)古今異義

          怨靈修之浩蕩     古義:荒唐        今義:形容水勢(shì)廣闊而壯大

          偭規(guī)矩而改錯(cuò)       古義:改變措施    今義:改正錯(cuò)誤

          無獨(dú)窮困乎此時(shí)也   古義:出境困窘    今義:經(jīng)濟(jì)困難

          寧溘死以流亡     古義:隨著流水而消逝    

          今義:因?yàn)?zāi)害或是政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國

          6)重點(diǎn)字詞

          修姱 :修潔而美好。

          羈: 喻指束縛、約束。

          誶: 諫諍。???怨:?恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)

          浩蕩:多義詞,這里為“荒唐”義。???民心:人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)溘:?突然。(“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。)

          忍尤:忍受強(qiáng)加的罪過;尤:這里作“罪過”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)

          反:文言文中多作“返”講。???忳:憂悶。

          岌岌:高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險(xiǎn)。)

          陸離:修長(zhǎng)的樣子。(“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。)

          (7)難句翻譯

          余雖好修姱(ku?。┮皂Z(jī)羈兮,謇朝誶而夕替。

          譯:我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

          亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

          譯:這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔。

          寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。

          譯:寧愿突然死去,隨水流而長(zhǎng)逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

          進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。

          譯:到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了,重新整理我當(dāng)初的衣服。

          制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

          譯:裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝。

          不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

          譯:不了解我也罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的。

          高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。

          譯:再加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

          芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

          譯:世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

          雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?

          譯:即使被肢解我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?

          三、梳理文章

          1、選段兩部分具體講了什么內(nèi)容?

          《離騷》的主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

          課文節(jié)選部分共13節(jié)(每4句為1節(jié))、分兩部分:

          第一部分(前七節(jié)):自述受屈遭貶的原因,表示寧死也不同流合污。

          第二部分(后六節(jié)):表現(xiàn)為追求美政而九死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國熱情。

          四、課后作業(yè) :背誦課文

          第三課時(shí)

          一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

          考查重點(diǎn)語段翻譯

          二、形象分析

            1、人物形象

          選文塑造了怎樣一位抒情主人公?

          1)外在形象

          他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳?!?,可以看出他的唯美高潔。

          (2)內(nèi)在形象

          長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱———憂國憂民

              亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔——堅(jiān)持真理

              民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為?!獫嵣碜院?

              寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇

              雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲——忠貞不移

          詩人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的。

          課外拓展:《漁父》

          屈原既放,游于江潭, 行吟澤畔,顏色憔悴,??形容枯槁。漁父見而問之曰:??“子非三閭大夫與?何故至于斯!”??屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放!”??漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。??世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波???眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?”

          屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;??安能以身之察察,受物之汶汶者乎!??寧赴湘流,葬于江魚之腹中。??安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!”??漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:??“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。??滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”??遂去不復(fù)與言。

          2、合作探究

          這首詩歌表達(dá)了怎樣的思想情感?

            課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。

          明確:1、詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,2、表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,、

          3、抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。、4、奸臣小人排擠的憂憤。

          三、能力提升

          把自己想象成屈原,再讀課文。文章如此動(dòng)人,除了真情實(shí)感,還得益于語言,你認(rèn)為語言上有什么特點(diǎn)?

          明確:①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力,用奇特的愛好表達(dá)心志。如:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

          ②比喻手法的運(yùn)用。如:蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行,靈修—懷王,眾女—小人,繩墨—準(zhǔn)則,等。

          ③對(duì)偶句式的運(yùn)用。在詩中大量錘煉的對(duì)偶句,是時(shí)詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

          補(bǔ)充:《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,可抒難抒之情。例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,唐朝杜甫這兩句詩借用對(duì)柳絮與桃花的描寫,表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。

          請(qǐng)同學(xué)在這幾節(jié)中找出有內(nèi)在含義的物象,說說詩人用他們分別比喻什么。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕

          明確:用各種香草比喻內(nèi)在的美好品德, 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,

          用美人比喻理想中的君王,??用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想

          四、課外拓展

              班固認(rèn)為:“且君子道窮,命矣?!敝肛?zé)屈原不能明哲保身,于是給他加上個(gè)“露才揚(yáng)己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭(zhēng)性。而王逸則是針鋒相對(duì)地指出:“今若屈原,應(yīng)貴貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也?!泵鎸?duì)屈原抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?

              可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。

          不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來,活著便有希望。

          可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。

              小結(jié):古往今來,多少生命在歷史的星河中默默產(chǎn)生,又默默消亡,而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死,有力地維護(hù)了他那不隨波逐流,不茍且偷生的人格尊嚴(yán);他的死,充分顯示了他的忠貞愛國,至死不渝的高尚情操;他的死真正體現(xiàn)了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價(jià)值。魯迅曾經(jīng)說過,人的生命是可貴的,但真理更可貴。屈原雖死,而真理傳于四方,這樣的死,死得其所。生與死,是一對(duì)矛盾。孟子說過:“生我所欲也,義亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也?!币踩缗岫囔乘f:“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!币簿褪钦f,為了真理,自由,正義,犧牲自己的生命是值得的。但同時(shí),我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過:“以死來鄙薄自己,背叛自己,否定自己的信念是世界上最大的錯(cuò)過。”

           

           

           

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